بسم الله الرحمن الرحيم
پایگاه علوم و معارف اسلام، حاوي مجموعه تاليفات حضرت علامه آية الله حاج سيد محمد حسين حسيني طهراني قدسسره
(اين فهرست در اين نسخه از نرم افزار، نمايشي است)
تفسير آيۀ نور
تفسيرآيۀ: سَنُرِيهِمْ ءَايَـٰتِنَا فِي الآفَاقِ وَ فِيٓ أَنفُسِهِمْ
تفسير آيۀ: يَـٰأَيـُّهَا الْإنسَـٰنُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَي' رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَـٰقِيهِ
تفسير آية: مباركۀ: فَمَن كَانَ يَرْجُوا لِقَآءَ رَبِّهِ
تفسير آيۀ: مَن كَانَ يَرْجُوا لِقَآءَ اللَهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَهِ لَاتٍ
تفسير آيۀ: قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُم بِالاَْخْسَرِينَ أَعْمَـٰلاً
تفسير آيۀ:وَ الَّذِينَ كَفَرُوٓا أَعْمَـٰلُهُمْ كَسَرَابِ بِقِيعَةٍ ... أَوْ كَظُلُمَـٰتٍ فِي بَحْرٍ لُّجِّيٍّ
تفسير آيۀ:وَ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِهِ لَا يَسْتَجِيبُونَ لَهُم بِشيْءٍ إِلَّا كَبَـٰسِطِ كَفَّيْهِ إِلَي الْمَآءِ
تفسير آيۀ:وَ إِن يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْـًا لَّا يَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ.
تفسير آيات ثلاثۀ «لقاءالله» در سورۀ يونس
تفسير آيۀ: ذَ'لِكُمُ اللَهُ رَبُكُمْ فَاعْبُدُوهُ
تفسير آيۀ: وَ هُوَ الَّذِي فِي السَّمَآءِ إِلَـٰهٌ وَ فِي الارْضِ إِلَـٰهٌ
تفسير آيۀ: ءَ أَرْبَابٌ مُّتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَهُ الْوَ'حِدُ الْقَهَّارُ
تفسير آيۀ: إِن الْحُكمُ إِلا لِلَّهِ أَمَرَ أَلا تَعْبُدُوا إِلا إِيَّاهُ
تفسير سورۀ أَلْهَـٰكُمُ التَّكَاثُرُ
مأموريّت شيطان به اغواي انسان ، در سورۀ أعراف
روايات وارده در تفسير معني « صَمَد »
تفسير آيۀ:« وَ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا »
تفسير «بيان السّعادة» در مُفاد و محتواي آيۀ وَ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ ...
معني الْحَمْدُ لِلَّهِ با بليغترين وجهي دلالت بر وحدت وجود دارد.
معني الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا با بليغترين وجهي دلالت بر وحدت وجود دارد
« وَ لَمْ يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ » با بليغترين وجه دلالت بر وحدت وجود دارد
تفسير « وَ لَمْ يَكُن لَّهُ وَلِيٌّ مِّنَ الذُّلِّ وَ كَبِّرهُ تَكْبِيرًا »
بحث پيرامون آيه الرّ جَالُ قَوَّ'مُونَ عَلَي النّـِسَآءِ بِمَا فِضَّلَ اللَهُ بَعْضَهُمْ عَلَي' بَعْضٍ وَ بِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَموَ'لِهِمْ.
بحث پيرامون آيه وَ لَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَ لِّلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَتَه
خطبۀ أميرالمؤمنين در تفسير: رِجَالٌ لَّاتُلْهِيهِمْ تِجَـٰرَةٌ وَ لَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَهِ.
تفسير آيۀ عَبَسَ وَ تَوَلَّي'ٓ * أَن جَآءَهُ الاعْمَي
مراد از احقاف
تفسير «وَ مِنَ الارْضِ مِثْلَهُنَّ»
تفسير آيۀ: فَضُرِبَ بَيْنَهُم بِسُورٍ لَّهُ و بَابٌ...
تفسير آيۀ: مَتَـٰعًا لَّكُمْ وَ لاِنْعَـٰمِكُمْ.
در تفسير آيۀ: قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَي' شَاكِلَتِهِ.
تفسير آيۀ: إِنَّ الْإنسَـٰنَ خُلِقَ هَلُوعًا * إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا و استثناء مصلّين
در حقيقت معناي: وَ مَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَـٰكِنَّ اللَهَ رَمَي'
در تبديل و تبدّل ماهيّات، و معني: لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْوَ'حِدِ الْقَهَّارِ.
در حقيقت معني آيۀ: وَ إِلَيْهِ تُقْلَبُونَ..
در آيۀ كريمۀ: إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِن وَرَآيءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولاً.
تفسير آيۀ: وَ مَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَي'ٓ * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَي'
آية «وَ مَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُم مِن سُلْطَـٰنٍ» دليل بر عدم تخبّط انسان از مسّ شيطان نيست..
أصناف فرشتگان مأمور به شؤون مختلف جهان، و تفسير «وَ النَّـٰزِعَـٰتِ غَرْقًا ».
تفسير «وَ الصَّـٰٓفَّـٰتِ صَفًّا» كه مراد ملائكة وحي هستند
مراد از «وَ الْمُرْسَلَـٰتِ عُرْفًا» نيز ملائكة وحي ميباشند
تفسير آية: فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَتَ اللَهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا
شرح نفيس علاّمه آية الله طباطبائي در پيرامون ربا و آية ربا
إفادات علاّمة طباطبائي در عموميّت مفاد «فَلَهُ مَا سَلَفَ وَ أَمْرُهُوٓ إِلَي اللَهِ».
لطائف آيات وارده در حرمت ربا به نظر آية الله علاّمة طباطبائي (قدّه)
كلام علاّمۀ طباطبائي در تفسير : وَ لَايَقْتُلْنَ أَوْلَـادَهُنَّ...
تفسير آيۀ : وَ إِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ....
بيان علاّمۀ طباطبائي در تفسير آيۀ :وَ إِذَا الْمَوْ ءُودَةُ سُئِلَتْ
استدلال به آية: فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَهِ در حرمت بستن لولههاي زن و مرد
تفسير آيه: إنما النسيي زياده في الكفر.
تفسير آيۀ: يَـاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا أَطِيعُوا اللَهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُوْلِي الامْرِ مِنكُمْ.
تفسير آيۀ: وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الاقـَاوِيِل، و آيۀ: وَ إِن كَادُوا لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ الَّذِيٓ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ لِتَفْتَرِيَ عَلَيْنَا غَيْرَهُ.
تفسير آيۀ: مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَن يَكُوَنَ لَهُ ٓ أَسْرَي' حَتَّي' يُثْخِنَ فِي الارْضِ...
تفسير آيۀ: مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَ الَّذِينَ ءَامَنُوٓا أَن يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْركِينَ..
تفسير آيۀ: يَـاأَيـُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَآ أَحَلَّ اللَهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَ'جِكَ..
تفسير آيۀ: وَ إِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيّـِنَ مِيثَـٰقَهُمْ وَ مِنكَ وَ مِن نُّوحٍ وَ إِبْرَ' هِيمَ وَ مُوسَي' وَ عِيسَي ابْنِ مَرْيَمَ وَ أَخَذْنَا مِنْهُم مِّيثَـٰقًا غَلِيظًا
تفسير آيۀ:«يَـاأَبَتِ إِنِّي قَدْ جَآءَنِي مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِيٓ أَهْدِكَ صِرَ'طًا سَوِيًّا»
تفسير آيه : أَلَمْتر إِلَي الْمَلَاءِ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ...
تفسير آيۀ: زَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَ الْجِسْمِ.
تفسير آيۀ: وَ لَنْ يَجْعَلَ اللَهُ لِلْكَ' فِرِينَ عَلَي الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلاً..
تفسير آيۀ: إِنَّ الَّذِين ءَامَنُوا وَ هَاجَرُوا وَ جَ'هَدُوا...
تفسير آيۀ:الرِّجَالُ قَوَّ'مُونَ عَلَي النِّسَآء...
تفسير آيۀ: وَ لِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ.
تفسير آيۀ: فَالصَّ'لِحَ'تُ قَ'نِتَ'تٌ حَ'فِظَ'تٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَهُ.
تفسير آيۀ:وَ قَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ اختصاص به أزواج رسول الله ندارد.
تفسير آيۀ: فَسْئَلُوٓا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنْتُمْ لَاتَعْلَمُونَ، و آيه : قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَ الَّذِينَ لَايَعْلَمُونَ.
تفسير آيۀ: وَ شَاوِرْهُمْ فِي الامْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَي اللَهِ.
تفسير آيه : وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَ'نًا نَّصِيرًا
تفسير آيۀ:الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّـٰهُمْ فِي الارْضِ أَقَامُوا الصَّلَـٰوةَ وَ ءَاتَوُا الزَّكَو'ةَ...
تفسير آيۀ: وَ أُمِرْتُ لاِعْدِلَ بَيْنَكُمْ.
تفسير آيۀ: إِذَا دُعُوٓا إِلَي اللَهِ وَ رَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ، سمع و طاعت را مطلقاً ميرساند.
تفسير آيۀ: أَفِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ أَمِ ارْتَابُوٓا أَمْ يَخَافُونَ...
تفسير آيۀ:لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ راجع به عقيده است، نه پذيرش إسلام در ظاهر أمر
معني مستضعف در قرآن كريم
دربارۀ گروه مُرْجَوْنَ لاِمْرِ اللَهِ.
در آيۀ إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّیهُمُ الْمَلَـٰئِكَةُ دلالتي است بر سؤال در عالم قبر
مراد از «وَ مَن فِي الاَْرْضِ» در آيۀ صعق، اهل برزخ هستند.
مراد از «مَن فِي السَّمَـٰوَ'تِ» در آيۀ صعق، اهل عالم تجرّد هستند.
مراد از استثناء در آيۀ فزع و صعق
مراد از «إِلَّامَن شَآءَ اللَهُ» در آيۀ فزع
مراد از مستثني در آيۀ فزع صاحبان ولايتاند.
مراد از «إِلَّامن شَآءَ اللَهُ» در آيۀ صعق
مراد از مستثني در آيۀ فزع و صعق، مخلَصين هستند.
آيۀ سورۀ تحريم دربارۀ عائشه و حفصه نازل شده است
پيرامون آيۀ: فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَآءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ..
تفسير آيۀ: وَ الذَّ 'رِيَـٰتِ ذَرْوًا... وَ إِنَّ الدِّينَ لَوَ'قِعٌ..
تفسير آيۀ: ذَ 'لِكَ بِأَنَّ اللَهَ هُوَ الْحَقُّ وَ أَنَّهُ و يُحِْي الْمَوْتَي'
تفسير آيۀ: نَبَّؤُا الْإِنسَـٰنُ يَوْمَئِذِ بِمَا قَدَّمَ وَ أَخَّرَ
لوح محفوظ و أمُّ الكتاب
تفسير آيه: ما اغني عني ماليه هلك عني سلطانيه.
تفسير آيۀ: و يوم يبعث من كل امه بشهيد.
تفسير آيۀ: و كذلك جعلناكم امه وسطا
تفسير آيۀ: هو اجتباكم.
ت
